灵异阴阳录御石神式神来源考据，这是可爱的男孩子，技能是增队神攻，虽然是低发但是感觉发技率高的不科学，叫一个顶你俩。下面来看看这个式神的来源考据吧。
御石神
技能:蛇灵做崇
技能效果:增队神攻(特大)(低)
灵耗：36
攻击：5210/14800
防御：4750/13500
总和：28300
御社宫司神(日语：ミシャグジ)为日本自古以来的神只，民俗学者柳田国男认为该神明乃是与大和民族对立的原住民信仰;别名有御射宫司神、塞神、石神、御石神、御左口、赤口、杓子神、守宫神等近2百种汉字写法。
因地域、风俗不同，各地对御社宫司神的称呼有多样的音转发音。经过柳田国男的考察，御社宫司神乃是一种塞神，亦即大和民族和原住民在各自居住的地域里树立的标志。日本各地对此神明有多种音转发音，将「塞」念成「サエ、ソコ、サキ」等的语源跟阿伊努语有关。而「石神」无论念成「シャクジ」或「いしがみ」，日文辞典解释成单、复数的差别而已。但是《日本民俗大辞典》却出现不同的阐释，「シャグジ」应为「社贡寺」的发音，该寺院现已殁，但成为当地的俗名。「オシャゴジ」也是江户高轮地区对释地大明神的俗称，明和7年北左农山人在其着书《江南駅话》提及：「该神宫供奉的释地大明神，信徒对着书写在神位上的字膜拜，一边说着这就是おしゃこじ啊!」。
着眼于该信仰的分布，有人认为跟诹访信仰有关。信徒们认为此一头部为男性生殖器官形状的大蛇或蜥蜴型态之神只可以治愈百日咳、口腔发炎等病症，也能保佑安产育子;不过其祠堂、神座、口传神迹等正逐年减少。据《骏河国新风土记》记载，在村庄丈量土地、埋设划分界线用的「间竿」后会祭拜该神明;《和汉三才图会》亦曾出现「志也具之宫(音同御社宫司神)」和道祖神皆属守路神的记录。(图片略重口，我就不放了，好奇者可以自行百度)
历经多年的习合溷同，现今诹访大明神早已成为御社宫司神、蛇神「ソソウ神」(常以白蛇之型态显现)、狩猎神「チカト神」、石木神泄矢神等神明的溷合体，故御社宫司神被视为跟泄矢神同一神而栖身于诹访湖。据《古事记》之记载，被建御雷神打败的建御名方神流落至诹访地区，打败本地之泄矢神而一统该地。不过本地对于御社宫司神的信仰并未中断，每年元旦诹访大社举行的「蛙狩神事」就是打破御手洗河水面的冰，抓出两只正在冬眠的青蛙，以柳弓茅箭射穿后供献给诹访大明神[，由此可知身为蛇之型态的御社宫司神爱吃青蛙。
说，你们是什么关系?
根据《吾妻镜》的记载，信玄的祖先武田信义奉以仁王的旨令，讨伐平家时，曾得诹访大明神显灵相劝。从此以后武田家历代都信仰诹访神社。
信玄还曾用长四公尺，宽零点四公尺的红底绢布，上面亲自书写诹访明神的神号「南无诹访南宫法性上下大明神」，并用金粉饰之，做成二十几面大军旗，自本阵以下各军皆用。
根据文化三年(一八零六)的调查，在塩山市云峰寺、惠林寺还保存了十六面。除了上述军旗，还有一种军旗在神号四周围着六十三个梵字 (真言)。信玄的信仰在神号旗上一览无遗。信玄到诹访明神祈求战胜的祈祷文也不少，早期祷文大多是天文十一年(一五四二)九月安国寺之战时的东西。
那年七月信玄得高远赖继的帮忙，灭了诹访赖重。可是由于赖继只分到宫川以西之地，心中不服，于九月十日举兵叛变，夺上原城，占领诹访 明神上下社。信玄闻讯，十一日派板垣信方出兵诹访，自己也在十九日自甲府动身。二十四日至诹访明神社许愿，曰： 「如此次行动成功，愿敬献甲胄一两、马一匹，伊那郡百贯文之地此誓天文十一年壬刁九月廿四日 武田大膳大夫晴信(花押) 此致诹访法性上下大明神」 第二天在安国寺前两军举行决战。
自未时(下午两点)打到酉时(下午六点)，武田军大胜，敌将自赖继的弟弟莲芳轩开始七百多人全部被杀死。信玄如约在四年后献上伊那郡百贯文之地。曰： 「敬献诹访大明神以信州伊那郡的百贯文之地。天文十五年庚午九月吉日晴信(花押)此致庙祝」。