诸葛诞，字公休，琅邪郡阳都人(今山东临沂)。生年不详，公元258年(曹魏甘露三年，东吴太平三年)兵败死于寿春。此武将虽然还没有正式上线，但我以为设计很符合其一生行事，刚摆上收藏界面时，一见之下就觉得简直惊艳。在此稍微说一下我的感想——
先说画像，很有些美男子的感觉，甚至可能显得有点腐(笑)。身为武将，是不是画得粗豪一点为好呢?窃以为对诸葛诞来说，现在这种风格倒正是很适合的。要知这位诸葛公休乃是与夏侯玄、邓飏等并列的名士。而夏侯玄正是“正始名士”的代表——其余代表性的“正始名士”还有谁呢?名气最大的乃是：带动嗑药风潮的何晏、放浪形骸不遵礼教的“竹林七贤”。能与这些人齐名，可见诸葛诞不会是庞令明那样嚷着“你!可敢当我!!!”的粗人(拿庞德举例是因为想找个魏国粗人时就想起了肌肉发达的SP庞德)，而应当是一位风度翩翩之士。
然后是技能。第一项技能“功獒”，这个技能的出典是《世说新语》：“诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’。诞在魏与夏侯玄齐名;瑾在吴，吴朝服其弘量。”也就是把诸葛亮比作龙，诸葛瑾比作虎，诸葛诞比作狗——这里的“狗”不是像今天这样用作贬义，而是赞扬其忠勤有功。“獒”是猛犬(如“藏獒”)，也就是一种狗。可能设计者觉得“功狗”不好听，才用了这个稍显生僻的字吧。诸葛诞作为曹魏的重要将领，最显赫的功绩是先后镇压王凌、毌(此字读guan4，非“毋”字)丘俭的举兵(即“寿春三叛”的前两叛)，此两人都是魏国功臣宿将(王凌曾击退吴国全琮，毌丘俭曾征讨高句丽);而此技能的效果(锁定技，每当一名其他角色死亡后，你增加一点体力上限，然后回复一点体力)以他人之死固自己之身，窃以为是跟这般事迹有所相合的。
历史有时就像是捉弄人——淮南两叛平息之后，诸葛诞自己却也在淮南掀起了第三叛，而且还有毌丘俭的同谋文钦相助。觉醒技“举义”就来自于此——“举义”者，举兵起义也，反对的是专曹魏之权的司马氏，从诸葛诞自己的角度说，自然是“义”。至于其举兵的原因，OL武将介绍里也说了，就是不安于司马氏接连肃清曹魏旧臣，尤其是与自己亲善的夏侯玄等人。如果说这是忠于曹魏，也无可厚非吧。
“举义”之后，获得了两项技能“威重”和“崩坏”。“威重”来自于《三国志》中的评价“严毅威重”(其战功也是直接用了这句的原文)。相信各位看着这四个字就大致能对公休的形象个性产生一种印象了，不必啰嗦。而“崩坏”似乎让人不解其出典，因为这个技能可是董太师的呀，这两人有什么相似性吗?我以为，是没有多大相似性，但这实在是神来之笔：且看《三国志》对诸葛诞举兵始末的记述——
“甘露元年冬，(……)(诸葛诞)敛淮南及淮北郡县屯田口十馀万官兵，扬州新附胜兵者四五万人，聚谷足一年食，闭城自守。遣长史吴纲将小子靓至吴请救。吴人大喜，遣将全怿、全端、唐咨、王祚等，率三万众，密与文钦俱来应诞(……)得将其众突入城。
六月(……)大将军司马文王(司马昭)督中外诸军二十六万众，临淮讨之。(……)(文)钦等数出犯围，逆击走之。(……)城中食转少，外救不至，众无所恃。将军蒋班、焦彝，皆诞爪牙计事者也，弃诞，逾城自归大将军。(……)大将军乃使反间，以奇变说全怿等，怿等率众数千人开门来出。城中震惧，不知所为。
三年正月，(……)欲决围而出。(……)死伤者蔽地，血流盈堑。复还入城，城内食转竭，降出者数万口。(……)(文)钦素与诞有隙(……)诞遂杀钦。钦子鸯及虎将兵在小城中(……)逾城出，自归大将军。(……)又日饥困，诞、咨等智力穷”
诸葛诞初起兵时，有大军十余万，固守坚城，粮食充足，又有吴军来援，不可不谓声势浩大。然而在司马昭军长期围困之下，先是粮食渐尽、援军不至(后续进援的吴军都被围城军击退了)，后来终于陆续起了内讧：先有重要将领蒋班、焦彝出降，这两人又说动吴将全怿等率众投降，再后来突围行动失败后，又与文钦起了分歧，诸葛诞杀死文钦，导致文钦之子文鸯、文虎出降。由于司马昭厚待降人，使得城中人心不稳，终于让诸葛诞无计可施，兵败身死——“大将军司马胡奋部兵逆击，斩诞，传首，夷三族。”
可见，诸葛诞从起兵到灭亡，是一个缓慢渐进的过程。司马昭采取的长围策略，渐渐消耗了寿春城内的粮食和凝聚力，最终使诸葛诞智穷力竭。“崩坏”并非遭受其余角色的攻击而受到伤害，而是自行逐渐失去体力或体力上限，这正与诸葛诞军从气势如虹到分崩离析、内部瓦解相合。不管原设计者是不是这样考虑的，我私心真是十分佩服。
然而诸葛诞是不是真的像董卓那样彻底众叛亲离了呢?并非如此——“诞麾下数百人，坐不降见斩，皆曰：‘为诸葛公死，不恨。’其得人心如此。”司马昭对待这些不降的顽抗者的办法是：“数百人拱手为列，每斩一人，辄降之，竟不变，至尽。”将这数百人一个一个斩过来，每斩一人都问下一人降不降，而最后竟没有一人投降。故“时人比之为田横”。田横是楚汉相争时期的齐王，齐灭后拒不降汉，率五百门客困守小岛。汉帝刘邦逼降田横，其自杀以对，门客作挽歌《薤(xie4)露蒿里》哀悼之后，也全部殉死。(我讲的比较简略，详细的故事更为壮烈，可以自行搜索。)诸葛诞的百胜战功“薤露蒿里”也正是取材于此。顺带一说，曹操曾作《薤露行》《蒿里行》，感叹东汉末年的战乱，不过与此事无关。
拙见如上。总而言之，诸葛诞的设计真是甚得我心，上架之后我是肯定要入手的——只要不是也要一千张八百张积分卡之类(笑)。
