万国觉醒君士坦丁背景故事分享，君士坦丁介绍。他对法兰克人、阿拉曼人、西哥特人和萨尔马提亚人的战役均取得胜利，并成功夺回了曾在前一个世纪丧失的达基亚地区;他所建的君士坦丁堡在一千年均为拜占庭帝国首都，因此君士坦丁，也被认为是拜占庭帝国的创立者。
将领品质：传说
天赋配置：步兵 驻防 辅助
战场定位：辅助 驻防
入手途径：最强执政官活动
背景故事：
弗拉维-瓦莱里乌斯-奥勒里乌斯-君士坦丁，又称君士坦丁一世，君士坦丁大帝或圣君士坦丁，罗马帝国皇帝;他是首位信仰基督宗教的罗马皇帝，与同盟李锡尼共同颁布《米兰诏书》，承认信仰基督教自由;在他的鼓励下，基督教势力和影响迅速发展扩大，变成具政治势力居支配地位的法定宗教，由此可见，君士坦丁他是欧洲史与基督教史上举足轻重的关键人物之一
君士坦丁出生于麦西亚行省内索斯;在年轻时，君士坦丁主要为最高皇帝戴克里先在东方服役;戴克里先与马克西米安退位之后，不列颠与父亲会合;次年七月君士坦提乌斯一世去世，不列颠军团于英格兰北部城市约克拥立君士坦丁他为罗马西部的奥古斯都，并出兵控制了不列颠和高卢地区;后来君士坦丁受伽列里乌斯之命改称西部凯撒，而接下来数年君士坦丁又反复自称罗马西部奥古斯都
戴克里先继承者东部奥古斯都伽列里乌斯死后，四位奥古斯都包括君士坦丁在内展开夺权斗争，又称四帝之争;君士坦丁联李锡尼反对马克森提乌斯，越阿尔卑斯山占领意大利，接着米尔维安大桥战役中君士坦丁击败马克森提乌斯，马克森提乌斯逃跑中落水而死;三一三年，李锡尼与君士坦提娅结婚，以巩固两人的同盟。两位奥古斯都同时签署米兰敕令，给予了基督教在帝国境内的合法地位
三一三年李锡尼在小亚细亚战胜马克西米努斯与君士坦丁瓜分帝国，但彼此的和睦仅维持一年，为独霸帝国投入新的战斗;次年发生的冲突未分胜负，于三二四年他击溃李锡尼，在李锡尼妻子向君士坦丁的苦苦求情之下，李锡尼在生命无虞的保证下投降;然而在隔年，君士坦丁他以阴谋叛变以及私通蛮族的罪名，将最后的李锡尼绞死之后，成为了帝国唯一的统治者
君士坦丁一世试图取消先前四帝共治制，但帝国局势混乱迫使他任命自己的亲信为共治者;君士坦丁一世最初任命长子克里斯普斯为凯撒，但受到继母法乌斯塔诬陷被处死;君士坦丁不久后他以通奸罪把法乌斯塔也处死，他任命她所生的三个儿子围凯撒并管制不同的区域，君士坦丁实际上是继承戴克里先的做法
君士坦丁一世时代，罗马帝国变成军事官僚国家;取消近卫军代以大量蛮族士兵加入军队，普遍平民为逃避兵役竟采取自残的办法;臃肿官僚系统更加庞大;颁布过一些保护贫民法令，介于普遍目无法纪很少得以实行;奴隶惩罚变本加厉;阶层依附加大;总而言之，君士坦丁一世继续提倡戴克里先引入东方专制君主礼节完善戴克里先的专制君主制度，以公开强制手段，克服罗马经济危机
君士坦丁在临终时才正式信奉基督教受洗，他接受亚流派洗礼，原因在黑马及游斯丁时代，基督信仰发展的初期信徒相信洗礼具洗清罪恶之功效，但是其中对于赎罪的是指：只赦免受洗前的罪过，任存分歧;但是普遍认为认为在受洗后除罪的恩典只有一次机会，故才拖延至死前接受洗礼，但即按照当时标准，也许证明他虽接受基督教，但是他并没有存在真正信仰精神只是顺应了政治上的需要
